Mao Tse-tung: ¿De donde provienen las ideas correctas?
¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen
del cielo? No. ¿Son innatas de los cerebros? No. Sólo
pueden provenir de la práctica social, de las tres clases
de práctica: la lucha por la producción, la lucha
de clases y los experimentos científicos de la sociedad.
La existencia social de la gente determina sus pensamientos. Una
vez dominadas por las masas, las ideas correctas características
de la clase avanzada se convertirán en una fuerza material
para transformar la sociedad y el mundo. En la práctica
socia, la gente se enfrenta con toda clase de luchas y extrae
ricas experiencias de sus éxitos y fracasos. Innumerables
fenómenos de la realidad objetiva se reflejan en los cerebros
de las gentes por medio de los órganos de sus cinco sentidos
-la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al
comienzo, el conocimiento es puramente sensitivo. Al acumularse
cuantitativamente este conocimiento sensitivo se producirá
un salto y se convertirá en conocimiento racional, en ideas.
Este es el proceso del conocimiento. Es la primera etapa del proceso
del conocimiento en su conjunto, la etapa que conduce de la materia
objetiva a la consciencia subjetiva, de la existencia a las ideas.
En esta etapa, todavía no se ha comprobado si la conciencia
y las ideas (incluyendo teorías, orientaciones, planes
y resoluciones) reflejan correctamente las leyes de la realidad
objetiva, todavía no se puede determinar si son justas.
Luego, se presenta la segunda etapa del proceso del conocimiento,
la etapa que conduce de la consciencia a la materia, de las ideas
a la existencia, esto es, aplicar a la práctica social
el conocimiento obtenido en la primera etapa, para ver si esas
teorías, orientaciones, planes y resoluciones pueden alcanzar
las consecuencias esperadas. Hablando en general, los que resultan
bien son adecuados y los que resultan mal son erróneos,
especialmente en la lucha de la humanidad contra la naturaleza.
En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase
avanzada a veces padecen algún fracaso, mas no a causa
de que sus ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación
de las fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas aún no son
tan poderosas por el momento como las reaccionarias, y por consiguiente
fracasan temporalmente, pero alcanzarán los éxitos
previstos tarde o temprano. Después de las pruebas de la
práctica, el conocimiento de la gente realizará
otro salto, que es más importante aún que el anterior.
Porque sólo mediante el segundo salto puede probarse lo
acertado erróneo del primer salto del conocimiento, esto
es, de las ideas, teorías, orientaciones, planes y resoluciones
formuladas durante el curso de la reflexión de la realidad
objetiva. No hay otro método para comprobar la verdad.
La única finalidad del proletariado en su conocimiento
del mundo es transformarlo a éste. A menudo sólo
se puede lograr un conocimiento correcto después de muchas
reiteraciones del proceso que conduce de la materia a la consciencia
y de la consciencia a la materia, es decir de la práctica
al conocimiento y del conocimiento a la práctica. Esta
es la teoría marxista del conocimiento, es la teoría
materialista dialéctica del conocimiento. Muchos de nuestros
camaradas todavía no comprenden esta teoría del
conocimiento. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus
ideas, opiniones, orientaciones, métodos, planes, conclusiones,
elocuentes discursos y largos artículos, consideran extraña
la pregunta y no pueden replicar. Encuentran incomprensibles los
frecuentes fenómenos de salto en la vida cotidiana en que
la materia puede transformarse en consciencia y la consciencia
en materia. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en
la teoría materialista dialéctica del conocimiento
para que orienten correctamente sus pensamientos, sepan investigar
y estudiar bien, realicen el balance de sus experiencias, superen
las dificultades, cometan menos errores, trabajen bien y luchen
esforzadamente para convertir a China en una gran potencia socialista
y ayudar a las grandes masas de los pueblos oprimidos y explotados
del mundo, cumpliendo así los grandes deberes internacionalistas,
que habremos de asumir.
Mao Tse-tung
El artículo ¿De donde provienen las ideas correctas? forma parte de "Decisiones del Comité Central del Partido Comunista de China sobre algunos problemas en el actual trabajo rural", proyecto elaborado bajo la dirección de Mao en mayo de 1963. El artículo fue escrito por el propio Mao.
Tomamos el texto de las páginas 41 a 43 del libro La revolución cultural china. Documentos seleccionados y presentados por K.H. Fan, Ediciones Era S.A., México, 1970. Primera edición en español de The Chinese Cultural Revolution. Selected Documents, Monthly Review Press, Nueva York, 1968.
Editado digitalmente para RED VASCA ROJA por Justo de la Cueva. Iruñea,. Nafarroa. Hego Euskal Herria. 17 de junio de 1997.
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